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  • 15 間禁煙客房
  • 24 小時櫃台服務
  • 公共區域提供咖啡
  • 空調
  • 每日客房清潔服務

闔家歡樂

  • 冰箱
  • 獨立浴室
  • 免費盥洗用品
  • 每日客房清潔服務
  • 吹風機
  • 咖啡機/沖茶器

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根據中信金控旗下中國信託商業銀行最新完成的「2017新春理財調查」結果顯示,財富管理客戶在年終獎金運用上,計畫用於投資理財規畫的比例占53%最多,在理財工具選擇方面,以選用基金產品最多,占36%。銀行也建議,理財應落實「必要、需要、想要」三步驟,妥善規畫資金運用,才能讓財富倍增。

中信銀這項調查是針對財富管理客戶所進行的網路問卷調查,期間自今年1月18日至1月26日止,有效樣本1613份。調查結果發現,客戶於年終理財規畫項目選擇上,依序為投資理財53%、退休規畫33%與外幣配置19%。針對理財工具,除了基金,台幣、外幣存款、股票及保單等也為熱門選項,相較往年調查,今年客戶格外關心外幣投資議題。

中信銀表示,隨著川普就任美國總統,美國聯準會(Fed)升息腳步加快,國內年金改革如火如荼展開等議題升溫,已觸發投資人的投資需求,而年金改革議題促使客戶重視退休規劃,而美國啟動升息及川普新政使客戶提高對基金、股票、外幣的投資意願。

面對多變環境雖令人不安,但也是擬定年度理財計畫的好時機,中信銀建議,先釐清有多少可支配收入,以年終獎金而言,就是將蜜月行獎金扣除必要開銷後的剩餘資金思考如何配置,第一步就是確認那些是「必要」準備,再依序談「需要」準備、「想要」準備。

所謂「必要」準備重點在於風險準備,中信銀認為,可分為健康風險與財務風險,針對健康風險準備,民眾應定期檢視保單,強化保障,才能確保意外發生時,有足夠資金支應生活需求。財務風險準備方面,則應優先償還高利貸款,有一大筆收入進帳時,先計算自己的負債並判斷各種貸款利率高低,優先償還利率較高的貸款,依序應是卡債、信貸、車貸、房貸,而不是一股腦還債。

至於「需要」準備重點是財務準備,短期是預留必要支出,如子女學費、5月所得稅款等,中長期是擬定人生理財目標規畫,包含購車、購屋基金、退休金準備等。「想要」準備則指為夢想準備,中信銀建議,不論人生夢想是健康旅遊或當公益志工,年終如有餘裕,可提撥部分金額作為夢想實現基金。



下面附上一則新聞讓大家了解時事





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大陸新聞中心/綜合報導

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中秋節,是現代最隆重的法定節日之一。中國人到底是從何時開始過中秋節的?比較可信的說法是,此節俗與上古時期八月祈祀活動有直接關係,遠古時的八月已有以酬農神、祭地母和祛災驅疫為主題的慶典。

唐代女性中秋『拜月』:『開簾見新月,便即下階拜』

據蘇州網報導,從《周禮·春官》的『中秋夜迎寒』一說來看,『中秋』在中國古人心中已占有一定位置,但此時的『中秋』與現代的『中秋節』並非同一概念,即便到了節假日最多的唐代,八月十五都不是法定節日。倒是當時的新羅(朝鮮半島國家之一),已將八月十五列為法定節日,放假三天。

雖然八月十五不是節日,但唐代八月十五的活動還是很豐富的。這一天,最為活躍的是女性,特別是女孩子,後來廣為流行的『女子拜月』,便是唐代女性中秋之夜最愛做的事情。『大歷十才子』之一李端的《拜新月》一詩,所描寫的便是唐代女性拜月的情形——開簾見新月,便即下階拜。細語人不聞,北風吹裙帶。

詩中的『新月』,便指八月十五這天晚上剛升起的月亮。在唐代,『女子拜月』風俗頗為流行,不論是宮廷還是民間,女性在八月十五晚上都不忘拜月。施肩吾的《幼女詞》,進一步證明了拜月風俗對唐代女性的影響,連小女孩都知道——幼女才六歲,未知巧與拙。向夜在堂前,學人拜新月。

唐代女性為何喜歡中秋拜月?這裡有極深的文化內涵和宗教背景。在古人看來,中秋節與七月十五的中元節、正月十五的上元節一樣,都是女性節日。古人認為萬物有靈,月亮上也有一位神仙——代表女性的太陰之神,與代表男性的『太陽神』相對應。『嫦娥奔月』的神話誕生後,作為月神的月亮更被擬人化,嫦娥成了月亮女神的化身。嫦娥是女性的福音,能賜予女性美貌、愛情與家庭幸福,自然要祭拜她。這一觀念在唐代已被廣泛認同,唐代女性愛拜月,便很好理解了。

後來,唐代女性的『拜月』風俗逐漸成為中國女性共有的中秋節風俗,希望『貌似嫦娥,圓如潔月』,由此還衍生出『月亮占候』、『摸秋送瓜』等風俗。古代女性如何拜月?明末文人劉侗、于奕正合著的《帝京景物略·春場》裡有這樣的記述:『八月十五日祭月……家設月光位,於月所出方,向月供而拜,則焚月光紙。』至於『男不拜月,女不祭灶』的節日規則,應該是古代女性出於維護自己節日空間的需要而逐漸形成的。事實上,這一規則並非『全國通行』,有的地區拜月便不避男性,甚至男女同拜,明嘉靖時期的《固始縣誌》曾記載,當地『男女望月羅拜,已而歡飲。』



北宋時期中秋節有了『團圓』內涵:『但願人長久,千里共嬋娟』

宋代,『中秋節』的概念已形成,而且深入民間。『中秋節』的提法最早出現於南宋吳自牧所著的《夢梁錄》中,這本書所記述的是南宋時的節日風俗,卷四中的『中秋』條稱,『八月十五日中秋節,此日三秋恰半,故謂之「中秋」。』而該書的《序》,即是吳自牧於『中秋日』所作。

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